Der Versuch, sich rückblickend der Zukunftsvorstellungen der Vergangenheit zu bedienen. Ein auf den ersten Blick paradoxes Unterfangen, dem trotzdem (oder vielleicht gerade deswegen) eine gewisse kulturelle Innovationskraft eigen scheint.
Der Kontext dieser Bildserie ist im Grunde genommen sowohl peri-ethnologisch als auch ethnopharmakologisch. Dies werde ich zu einem späteren Zeitpunkt an dieser Stelle (vielleicht auch an einem anderen Ort, etwa im Kontext von „Rausch – Trance – Ekstase„) näher erläutern. Im Moment müssen die – auf eher ungewöhnliche Weise und zu einer ‚unmöglichen‘ Zeit entstandenen […]Read Post ›
Nicht ist, wie es scheint…
Frühling lässt sein blaues Band wieder flattern durch die Lüfte
Vor einiger Zeit hatte ich über ein wissenschaftlich-künstlerisches Kooperationsprojekt zum Thema „Körper in Ekstase“ berichtet. In den letzten 12 Monate hatte ich versucht, mich diesem Thema auf verschiedenen Wegen fotografisch anzunähern. Hilfreich war dabei auch das wissenschaftliche Verständnis des Phänomens: „Denn tatsächlich manifestiert sich zumindest die Ekstase im engeren Sinne im Spannungsfeld zwischen überbordendem Glücksgefühl, […]Read Post ›
Ich nutze den Mythos Swingerclub hier aus, um Bilder vorzustellen, die primär durch die Anwendung eines Algorithmus entstanden sind, der mich assoziativ an den erotischen „Swing“ erinnern, der in jenen Clubs im besten Fall vorherrscht:…
Es gibt keine Kurzfassung, da dies ein geschützter Beitrag ist.
Es gibt keine Kurzfassung, da dies ein geschützter Beitrag ist.
Im Jahre 2003 kam der Spielfilm Calendar Girls (u.a. mit Hellen Mirren; Regie Nigel Cole) in die Kinos, in dem einige nicht mehr ganz junge Britinnen die Idee entwickeln, für einen guten Zweck in einen Pin-up-Kalender mehr oder weniger nackt zu posieren Es ist eine einfühlsame Komödie mit ernstem Hintergrund: Der Film stellt die geradezu […]Read Post ›
In ihrer Studie „Pouvoirs de l’horreur“ aus dem Jahre 1980 führt die in Frankreich lebende Philosophin und Tiefenpsychologin Julia Kristeva den theoretischen Begriff des Abjekts ein. Darunter versteht sie Themen/Objekte, auf die der einzelne Mensch mit einer solch massiven Ablehnung reagiert, dass jene Abjekte dauerhaft nicht zum Gegenstand der Kommunikation gemacht werden können. (Der Begriff […]Read Post ›
